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從狼性文化到磁性文化
文章出處：www.testing.top | 發(fā)布時(shí)間：2019/4/23 13:12:53 | 瀏覽次數(shù)：0
從狼性文化到磁性文化，新疆企業(yè)培訓(xùn)從舊常態(tài)到新常態(tài)、可以毫不夸張的講，只要是在中國(guó)探討企業(yè)文化，人們的腦子里就很難不浮現(xiàn)出那如雷貫耳的狼性文化。
1.什么是狼性文化?雖然很多人言之鑿鑿地講，華為是狼性文化的集大成者，但我卻很難從華為那里，為狼性文化找到一個(gè)準(zhǔn)確的定義。也許，按照網(wǎng)絡(luò)上最為流行的說(shuō)法，敏銳的嗅覺(jué);不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神;群體奮斗的意識(shí)等三大特質(zhì)能夠拿來(lái)作為狼性文化的最生動(dòng)闡述。
2.狼性文化的起源。從宏觀的國(guó)家層面，我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)脫胎于吃大鍋飯的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。轉(zhuǎn)型早期，全社會(huì)普遍缺乏進(jìn)取精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這時(shí)提倡狼性文化無(wú)異于一劑猛藥，晴天霹靂。
從中觀的行業(yè)層面，民營(yíng)企業(yè)大都后起于競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域。無(wú)技術(shù)、無(wú)人才、無(wú)市場(chǎng)、無(wú)保護(hù)是他們身上的固有標(biāo)簽。這時(shí)除了像狼一樣地憑一腔熱血和斗志旺盛外，別無(wú)選擇。
從微觀的企業(yè)層面，民營(yíng)企業(yè)不但白手起家，而且貸款難、融資難一直如影隨形。這時(shí)客觀上也需要通過(guò)狼的高效來(lái)更多、更快地獲得市場(chǎng)份額，賺得自己的第一桶金。
3.狼性文化的功用。一方面著眼于員工的手勤，希望員工在困難面前都能像狼一樣地使出渾身解數(shù)，輕傷不下火線，不遺余力，特別能吃苦。另一方面著眼于員工的膽大。希望員工在對(duì)手面前總能如狼一般地主動(dòng)出擊，敢于刺刀見(jiàn)紅，兩軍相遇勇者勝。
4.狼性文化的缺陷。透過(guò)如狼似虎、豺狼當(dāng)?shù)?、狼煙四起等廣為人知的漢語(yǔ)成語(yǔ)，我們不難看出，傳統(tǒng)中國(guó)文化對(duì)狼的認(rèn)知基本是負(fù)面的。因而，僅管提倡狼性文化的主觀動(dòng)機(jī)也許在反抗那種沉悶而僵化的大鍋飯文化，在培育員工勇猛頑強(qiáng)的壯志豪情，但客觀上卻會(huì)給人帶來(lái)一定程度的兇惡、冷酷、殘忍、嗜血、野蠻、無(wú)情之感，容易給人以錯(cuò)覺(jué)和誤導(dǎo)，特別是當(dāng)這樣的狼性文化又恰恰被片面強(qiáng)調(diào)時(shí)。
比如，有的企業(yè)只知道讓狼奮不顧身地去覓羊，卻不知道給狼吃肉。工作時(shí)，狼是食肉動(dòng)物;休息時(shí)，狼又成了食草動(dòng)物，像華為那樣肯與員工分享利益的中國(guó)企業(yè)畢竟還是鳳毛麟角。
又如，文武之道，本來(lái)須一張一弛。但如果企業(yè)只是一味地放大狼的不畏艱險(xiǎn)，不怕疲勞一面，鼓勵(lì)員工沒(méi)日沒(méi)夜地做拼命三郎，把工作當(dāng)作人生的唯一，短期可能還只是讓員工身心交瘁，長(zhǎng)此以往，則一定會(huì)有諸如跳樓、精神失常之類(lèi)的惡果產(chǎn)生。所以，這也正好解釋為何狼性文化的支持者大多是老板，而反對(duì)者則是員工的反差。
想了解更新更詳細(xì)的內(nèi)容嗎，還不趕快拿起電話(huà)來(lái)電咨詢(xún)，您也可以登錄 新疆企業(yè)管理培訓(xùn)的官方網(wǎng)站咨詢(xún)?cè)L問(wèn)，
1.什么是狼性文化?雖然很多人言之鑿鑿地講，華為是狼性文化的集大成者，但我卻很難從華為那里，為狼性文化找到一個(gè)準(zhǔn)確的定義。也許，按照網(wǎng)絡(luò)上最為流行的說(shuō)法，敏銳的嗅覺(jué);不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神;群體奮斗的意識(shí)等三大特質(zhì)能夠拿來(lái)作為狼性文化的最生動(dòng)闡述。
2.狼性文化的起源。從宏觀的國(guó)家層面，我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)脫胎于吃大鍋飯的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。轉(zhuǎn)型早期，全社會(huì)普遍缺乏進(jìn)取精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這時(shí)提倡狼性文化無(wú)異于一劑猛藥，晴天霹靂。
從中觀的行業(yè)層面，民營(yíng)企業(yè)大都后起于競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域。無(wú)技術(shù)、無(wú)人才、無(wú)市場(chǎng)、無(wú)保護(hù)是他們身上的固有標(biāo)簽。這時(shí)除了像狼一樣地憑一腔熱血和斗志旺盛外，別無(wú)選擇。
從微觀的企業(yè)層面，民營(yíng)企業(yè)不但白手起家，而且貸款難、融資難一直如影隨形。這時(shí)客觀上也需要通過(guò)狼的高效來(lái)更多、更快地獲得市場(chǎng)份額，賺得自己的第一桶金。
3.狼性文化的功用。一方面著眼于員工的手勤，希望員工在困難面前都能像狼一樣地使出渾身解數(shù)，輕傷不下火線，不遺余力，特別能吃苦。另一方面著眼于員工的膽大。希望員工在對(duì)手面前總能如狼一般地主動(dòng)出擊，敢于刺刀見(jiàn)紅，兩軍相遇勇者勝。
4.狼性文化的缺陷。透過(guò)如狼似虎、豺狼當(dāng)?shù)?、狼煙四起等廣為人知的漢語(yǔ)成語(yǔ)，我們不難看出，傳統(tǒng)中國(guó)文化對(duì)狼的認(rèn)知基本是負(fù)面的。因而，僅管提倡狼性文化的主觀動(dòng)機(jī)也許在反抗那種沉悶而僵化的大鍋飯文化，在培育員工勇猛頑強(qiáng)的壯志豪情，但客觀上卻會(huì)給人帶來(lái)一定程度的兇惡、冷酷、殘忍、嗜血、野蠻、無(wú)情之感，容易給人以錯(cuò)覺(jué)和誤導(dǎo)，特別是當(dāng)這樣的狼性文化又恰恰被片面強(qiáng)調(diào)時(shí)。
比如，有的企業(yè)只知道讓狼奮不顧身地去覓羊，卻不知道給狼吃肉。工作時(shí)，狼是食肉動(dòng)物;休息時(shí)，狼又成了食草動(dòng)物，像華為那樣肯與員工分享利益的中國(guó)企業(yè)畢竟還是鳳毛麟角。
又如，文武之道，本來(lái)須一張一弛。但如果企業(yè)只是一味地放大狼的不畏艱險(xiǎn)，不怕疲勞一面，鼓勵(lì)員工沒(méi)日沒(méi)夜地做拼命三郎，把工作當(dāng)作人生的唯一，短期可能還只是讓員工身心交瘁，長(zhǎng)此以往，則一定會(huì)有諸如跳樓、精神失常之類(lèi)的惡果產(chǎn)生。所以，這也正好解釋為何狼性文化的支持者大多是老板，而反對(duì)者則是員工的反差。
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